次男坊鴉

１９５５年１月２９日(土)公開／１時間１５分大映京都／白黒スタンダード

併映：『泣き笑い地獄極楽』（浜野信彦／船越英二・伏見和子）

　昨日は殿様、今日はやくざで殴り込み！颯爽！痛快！市川雷蔵初の股旅時代劇！

　『次男坊鴉』は１９５５年の大映作品で、市川雷蔵のデビュー六本目の映画、二本目の主演作になる。もう一つ、雷蔵初の股旅ものと記すべきか。ただし本来は旗本の次男坊という役だから、粋な股旅やくざと晴れやかな若様との二役を演じるような映画だといったほうがいい。

　・・・・あなたのあこがれ雷蔵の水際立った若様やくざ！度胸なら、啖呵なら、ふるいつきたいこの魅力！『次男坊鴉』の惹句である。“あなたのあこがれ雷蔵”とまで書くところに、当時、いかに雷蔵の人気が上昇しつつあったか、少なくとも大映の関係者がそんなふうに盛り上げようとしていたかを見ることができる。

　やくざになった侍が旗本に戻って日光奉行をつとめ、また一日だけ渡世人に戻るなんて、ウソみたいな話である｡後半のクライマックス、夜の宿場町の路地で、綿雪の舞い散るなか、主人公とヒロインが再会するシーンも、偶然すぎて、ウソくさい。それはそうなのだが、だからこそ逆に、虚構に徹した面白さがある。つくりものの綿雪がじつに美しいように。

　監督の弘津三男はこれが二本目の新人で、前年のデビュー作『銭形平次捕物控・幽霊大名』にも市川雷蔵が助演で出ていた｡脚本の八尋不二は戦前からの時代劇の大ベテランで、市川雷蔵のデビュー作『花の白虎隊』(１９５４)のシナリオも書いている。そして以後､数多くの映画で雷蔵の魅力を引き出す｡この八尋不二が『次男坊鴉』について、回想録「百八人の侍・時代劇と四十五年」で書いている。《勇ましく颯爽としているはずの主人公が、何ともひよわで、肩や腰のあたりがいかにも心細く、覚束なく思われた》と。なるほど、時代劇のベテランからすれば、まだ経験の浅い若者はそのように見えたのであろう。市川雷蔵はこのあと、スターとして成長するとともに堂々たる風格を身につけてゆく。(キネマ倶楽部・日本映画傑作全集ビデオ解説より)

★　解　　説　★

★１９５５年度時代劇最大のホープと目されている歌舞伎出の新スタア市川雷蔵が、『潮来出島・美男剣法』の好評で続いて初めて颯爽たるやくざ姿で登場する痛快無類の股旅時代劇です。

★製作は酒井箴、企画は浅井昭三郎、脚本は時代劇シナリオの第一人者八尋不二の力作、監督はデビュー作品『銭形平次捕物控・幽霊大名』で新人らしからぬ堂々の風格を示した弘津三男、今や世界的名手と謳われている宮川一夫が、久し振りに娯楽篇のクランクをとるのも、別な意味で期待が持てるものです。

★キャストは、前作『潮来出島・美男剣法』で絶妙のコンビを示した市川雷蔵と嵯峨三智子が、再び組んで今度はやくざの世界に於ける若々しい悲恋を演ずるのを初め、井伊友三郎、香川良介、南條新太郎、富田仲次郎、大美輝子等のベテランが競演する賑やかな顔触れ。

★物語は−三千石の旗本の次男に生れながら、やくざの世界に身を投じた痛快児が、運命のいたずらによって、大身の旗本に復帰した処、この主人公の留守に乗じた敵方のやくざのために生じた恩人の死、恋人の危難を聞くと、一日だけのやくざに返って、痛快無敵の活躍を展開するという型破りの新鮮な股旅物。

★尚、主題歌がテイチクの人気歌手菅原ツヅ子、白根一男によって吹き込まれ、近々発売されることになっています。（公開当時のパンフレットより）

連日胸のすく痛快撮影

『次男坊鴉』で雷蔵大暴れ

初の股旅映画に期待高し

萩原四朗 作詞、倉若晴生 作曲、白根一男 唄

お静新内

萩原四朗 作詞、平川浪竜 作曲、宮脇春夫 編曲、菅原ツヅ子 唄

★　ものがたり　★

　祭礼で賑わう日光街道は古河宿、土地の親分七五郎の家へわらじを脱いだ若い旅鴉の礼三、気っぷはよし喧嘩は強しというので、忽ち一家の重要な人物となった。七五郎の一人娘お静も未来の夫は礼三と決めたが、お静には許婚の己之助があった。七五郎もお静の心を尤もとは思ったが、お静を呼んで説いたことには、あの礼三こそは三千石の旗本の次男で、いずれは武家社会へ帰るべき人、やはりやくざはやくざ同士で、己之助と夫婦になってくれというのだった。これを立聞いた礼三、己之助への義理を立てて、飽かぬ仲のお静に置手紙を残して、誰にも告げず旅に出た。

　そして三年−落目になった七五郎一家の縄張を荒らしつくした揚句、中風の七五郎の家へ子分を連れて乗り込んだやくざ仲間の土手の甚三、口惜しがる七五郎やお静、無力な己之助にたった一人残った子分友市等を尻目に、彼等の家まで立退きを迫った。たまりかねて七五郎に反抗した己之助も甚三のために斬られ、絶対絶命になった瞬間勝ち誇った甚三の前へ立ちはだかったのは旅人姿の礼三だった。

　甚三たちが束になってかかっても礼三一人に及ばず、さんざんな目に逢って逃げ帰った土手一家、兄弟分で十手を預かる関宿の仁右衛門の力を借りて、礼三の兇状でもと探らせると、意外大身の旗本の息子と判って、手も足も出ない有様だった。

　古河へ戻った礼三は、単身昔の賭場へ乗り込み、腕と度胸で次々と甚三の手から奪還して、七五郎、お静、友市たちを狂喜させたが、殊にお静は今や己之助亡き後、天下晴れて礼三と夫婦になる日を夢見る有様。しかし、礼三はお静の清純に比べて、自分の汚れた身をはばかり、返事は渋り勝ちだった。

　折柄、礼三の伯父六郷内膳正が礼三を迎えに古河へ来た。父と兄とが相継いで急死し、礼三が復帰して来なければ、家が断絶するし、兄の葬式も出せぬという。家はとにかく、たえず自分を愛してくれた兄のことを思うと、礼三の心も稍々動いたが、心配げなお静を見ると、彼の心は刹那決まった。彼は伯父に、お静という女房があるから帰れぬとはっきり断ったのである。だが、お静はこの一言で満足した。自分の恋を諦めて、礼三に帰る事を必死に説いた。結局、礼三は伯父に、妻の選択は自分に一任してほしいとの条件付で、武家社会へ帰って行った。

　江戸へ帰って柳沢豊後守を襲名した礼三は、席を暖めるいとまもなく、光栄ある日光営繕奉行の大任を仰せつけられ、伯父の内膳正を介添役として日光へ発向した。この役は日光滞在中の一年間、一切私事には触れられぬ禁令がある。日光へ向う途中、一目お静に逢いたい心も抑えて、礼三は使いをお静の許へやって、希望をもたす手紙と小判とを届けさせたが、礼三が当分帰れないと知った土手の甚三は、得たりとばかり再び七五郎の縄張りを荒し始めて、遂には七五郎まで、誤って殺してしまった。

　家もなく、生活を奪われた上に、お静は病気になった。世話をするのは友市一人、甚三の非道を訴えても、関宿の仁右衛門の十手をおそれて、やくざ仲間も関わり合わないし、代官所でも取り合わない。お静から礼三への便りも、礼三からお静への便りも、大任遂行の為に心を鬼にした内膳正が中間で握り潰して、二人の間の消息は絶えた。

　そして一年 −無事役目を終えて江戸へ帰る途中の礼三の眼に映ったものは？（公開当時のパンフレットより）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次男坊鴉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上野一郎

　正月に小学校一年生の親戚の娘が遊びに来た。東京下町の商家の娘で盛んに映画を見るらしいので、男優スターでは誰が好きか、と試しに訊ねてみると、市川雷蔵、中村錦之助、東千代之介とスラスラと答えた。成る程、とウナった次第だが、その市川雷蔵初の股旅物というのがこの映画である。『美男剣法』では侍物、今度はやくざ物という具合に、手を変え品を変えて、人気者雷蔵を売り出そうという趣向である。

　所で、雷蔵初の股旅物としては、材料が陳腐すぎる。旗本の次男坊が勘当されてやくざになり、或る親分の客人となって対抗の悪親分をやっつけるが、兄の急死で実家へ引戻され侍にかえるが、その留守中に恩のある親分は悪親分にやっつけられる。そこで次男坊は一日だけやくざに戻って悪親分をやっつけ、恋人である親分の娘と結ばれる、という話は、全く型にはまって新味がない。これは戦前松竹下加茂でつくられた「お静礼三」の再映画化だが、近頃の時代劇、なかんずくやくざ物はタネが尽きたと見えて、三十六年の歴史を誇るキネマ旬報のバック・ナンバーをひっくりかえしては、昔の映画のストーリーを借用して知らん顔をきめこむ傾向があるのでやりきれない。それも当世にあてはめて換骨奪胎するならばともかく、これなどはただ無気力に古い構成を踏襲しているだけだから訴える力もないし、ひいては新人売出しのためにもあまり効果がないということになる。

　雷蔵のやくざ姿は初役だけに無理もないが、相当ぎこちない。街道を歩く後姿を見るとワラジ一つキリリッとはけていない。啖呵の切り方、芝居のきまり方、すべてにサッソウたる所がなく、それが興味を削いでおり、同じ大映のベテラン長谷川一夫のうまさが今さらのように思いだされるが、まあ将来に希望をつなぐことにしておこう。嵯峨三智子とのコンビは『美男剣法』そのままだが、このひとも情味に乏しい女優さんなので、ラブ・シーンも甘さが出ない。新人弘津三男監督は題材のせいもあろうが、演出は相当荒っぽい。

興行価値：代わり映えのしないヤクザものだから、雷蔵の人気をもってしても、大した当りは望めまい。(キネマ旬報より)

　前回の予約通り、雷蔵の『次男坊鴉』のことを書くのだが、偶然、いま明治座で松井誠が『さくら吹雪』をやっている。典型的な往年の時代劇を見るのもなつかしいし、敵役連の弱体に目をつぶることにすれば、松井誠の柄にも合っていて、悪くない。身体に軽味のあるところが長所である。
　ところでその『さくら吹雪』だが、これが実は『次男坊鴉』と異名同作という、ややこしい成立事情を背負っている。

　今度の松井版は、昭和12年に川口松太郎がのちの猿翁の二代目猿之助と、初代水谷八重子のために舞台劇として書いた『花吹雪お静礼三』に基づいているというが、これを原作とすると、若き日の孝夫・玉三郎でやったのも同じものということになる。お静礼三というカップルの名前は、黙阿弥作の本名題『吹雪花小町於静』通称「お静礼三」から出ているのだが、こちらは、部落民というお静の出自の問題から、昭和４０年に歌右衛門・梅幸で出したのを最後に大歌舞伎では途絶えてしまっている。川口松太郎版はそこをうまく避けて、お静と礼三郎の身分違いの恋というテーマをうまく偸み出して川口版の「お静礼三」をこしらえたわけだ。

　雷蔵版『次男坊鴉』では、場所を江戸でなく日光街道沿いの古河に移し、それにともなってお静の父親が古河の七五郎となっているほかは、二人をめぐる主な人物の名前も、兄の死去によって家督を継ぎ、日光改修の営繕奉行に任ぜられお静との仲を裂かれるという筋も、つまりテーマもモチーフもまったく同じなのだが、ややこしいことに、なんと原作が川口松太郎ならぬ坂田隆一となっている。坂田隆一、ＷＨＯ？　この間の事情、ご存知の向きがあればご教示願いたい。

　考証ごとに深入りしてしまったが、前回も書いた通り、名家の若様が無職無頼の徒に身をやつして二つの世界を往来するという物語、つまり「江戸の乞食王子」というのが、前期雷蔵映画を貫く主調テーマであり、その総決算が『江戸へ百七十里』であるとすれば、その初期の佳作が『次男坊鴉』だというのが、わが主張するところ。もうひとりの「江戸の乞食王子」遠山金四郎の『怪盗と判官』『次男坊判官』につづく作品である。

　旗本柳澤家の次男坊でありながら、自由を求めて旅鴉となり、古河の七五郎のもとに草鞋をぬいだところが、娘のお静が、頼りない許婚の巳之吉を見限って礼三郎に惚れ込む。その恋を封印、旅に出ている間に七五郎一家は土手の甚三一家に蹂躙される。危難を救った礼三は、兄が急死のため家督を相続、日光営繕奉行として職務の間に、お静が流れの身に零落する・・・。お静が瑳峨三智子の他は、七五郎が荒木忍、叔父六郷内膳正が香川良介など地味目の脇役陣の中に、老中松平伊豆守で新派の伊井友三郎が出ていたりする。

　もうひとつ欠かせないのは白根一男の歌う主題歌で、白根はこれ一曲で歌謡史に名を残した。「どこへ飛ぶのか次男坊鴉」で始まる節と間奏が一度聞けば覚えてしまう名調子。「恋が切ない次男坊鴉、どぶの世界に何故身を投げる、わけはあの娘（こ）の目に訊きな」という、瑳峨三智子がまさしくそういう目をしてみせる。弘津三男監督の叙景も悪くない。(上村以和於の随談より)

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